七日法事も早、３日目になりました。
本日ここにお参りいただいた方々は、ここ１年で身近な方を亡くされて、言い表しようもなく、つらく、哀しい思いをされた方ばかりだと思います。
実は私も３年前の平成22年の12月14日に母を亡くしました。おととしが、母の新盆でした。
父から「母が亡くなった」と電話をもらった時、私は銚子にいましたので、長野にすぐかけつけました。
到着して布団に寝ている母を見た瞬間、涙があふれてきまして、しばらく止まりませんでした。
今考えてみますと、その時流した涙は、かなしさ、さびしさの涙というよりは、後悔の涙だったように思います。
相田みつをさんの「セトモノ」という有名な詩があります。
セトモノと セトモノと
ぶつかりっこすると すぐこわれちゃう
どっちか やわらかければ だいじょうぶ
やわらかいこころを もちましょう
そういうわたしは いつもセトモノ
僕も好きな詩です。
最後の「そういうわたしは いつもセトモノ」という箇所で救われるような気がします。
以前お参りで、とあるお宅にお伺いしたときのこと。
そのお宅の奥さんに、お仏壇のお荘厳について色々質問されました。
そして、無事質問に答え終わった後、奥さんがぼそっとこんなことを言われました。
私、こういうこと、何にも知らなくて･･･。
本当に私「門徒ものしらず」ですみませんでした･･･。
ありがとうございました･･･。 続きを読む
寳満寺掲示板2012年10月
今が本番 今日が本番
もどることの できない今
（あるお寺の掲示板より）
１０月の寳満寺の掲示板のことばです。
今年も早１０月です。あっという間に残り３ヶ月になりました。
突然ですがクイズです。
制限時間５秒です。
なぞなぞではありません。＾＿＾
問い）
私達が暮らすそのすぐそばに存在し、そして私達をすりぬけながら存在し、
見える物質よりも、はるかに大量に満ちあふれている、私達に見えない存在のものは何でしょうか？
宝満寺の看板猫「みーちゃん」 ※写真と本文は全く関係ありません
ブログを更新することに執着している僕がいましたので、
あえて３日間更新をしませんでした･･･。
仏教を学んでいくとともに”へりくつ”がうまくなっていく僕がいたりする今日この頃です。
煩悩は人間の動力源！と同時に･･･
仏教では煩悩は我執（がしゅう）から生じると説かれます。
我執（がしゅう）とは、簡単に言うと、
「自分中心の考え、それに基づく物事への執着」です。
ちなみに煩悩とは「さとりを邪魔する欲望」のことで、煩悩の根源を、
よく「三毒」なんて言い方をします。
仏教の理想は、「無執着（むしゅうじゃく）」すなわち、「何ごとにも執着しないこと」
と言えると思います。 続きを読む
西本願寺公式省スペースタイプご本尊「きく」
先日、西本願寺公認の省スペースタイプの”ご本尊”を申し込みされたご門徒さん宅に、
入仏式も兼ねてお届けしてきました。
→入仏式関連記事「お仏壇を買ったことはおどろきなり」
このタイプのご本尊は、仏壇が必要なくてどこにでも置けます。
アパート・マンションにぴったりです。＾＾
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ご講師は千葉県市原市 西光寺 吉弘先生でした
朝からの雨にもかかわらずたくさんの方がお越しくださいました。
今日のご講師は、千葉県市原市の西光寺ご住職 吉弘円秀 先生でした。
「涅槃経」に説かれる、王であった父親を殺した阿闍世（アジャセ）王子の救いを中心に、
お話くださいました。 続きを読む
９月１９日から２５日までが秋のお彼岸になります。
秋分の日の２２日（土）が彼岸の中日（ちゅうにち）になります。
宝満寺でも、たくさんのご門徒さんがお墓参りに来ます。
また、通常の月忌参りに加え、お彼岸のお参りもありますので、
法務もだいぶ忙しくなってきます。
「彼岸」とは、こちらの投稿記事でも書きましたが、
煩悩で汚れきった娑婆世界「此岸（しがん）」に対しての、”彼（か）の岸”
つまり、さとりの世界、浄土の世界を表す言葉です。
そしてこの「お彼岸」の中日（ちゅうにち）は、
春が「春分の日」、秋が「秋分の日」にあたります。
この日は、太陽が、真東からのぼって、真西に沈む日です。
このことから、
”西方”十万億土にあるとされる「極楽浄土」をしのぶ日
として、古来から定着していったんだそうです。
お彼岸中に、ご先祖のお墓参りをしていただき、
「いのちのつながり」を考えていただくのもいいんではないでしょうか？
自分の番
～いのちのバトン～
作 相田みつを
父と母で二人
父と母の両親で四人
そのまた両親で八人
こうして数えてゆくと
十代前で、千二十四人
二十代前では－？
なんと、百万人を超すんです
過去無量の
いのちのバトンを受けついで
いま、ここに
自分の番を生きている
それがあなたのいのちです
それがわたしのいのちです