今日は宝満寺さんの常例法話。
今日のご講師は、千葉県柏市の西方寺ご住職 西原祐治 先生でした。
中でも森繁久弥さんが「屋根の上のバイオリン弾き」という公演で、唯一泣いてしまったことがあった、というお話が印象的でした。
芝居がはじまったのに、最前列の女の子が、ずっと下を向いたまま・・・。「いねむり」をしていた。
それを見た森繁さんやその他の俳優さん達は、やはりおもしろくない。
その女の子を「起こしてやろう！」と、舞台上から、その女の子の近くに行くたびに、
「ドン！ドン！」と音高く舞台の床を踏みつけていた。
しかし、それでも女の子は起きようとしない。
結局芝居が終わるまで、起きなかった･･･。
そして、アンコールが終わり、舞台が明るくなって、舞台あいさつをしようとした時はじめて、森繁さんは、立っていた女の子の顔が見えた。
その女の子は顔を上げていたが、両目は閉じたまま。
その女の子は全盲だった。
居眠りに見えたその女の子のうつむいていた姿は、両耳に全神経を集中させ、見ることが出来ない芝居を、必死に観（み）ようとしていた姿だった･･･。
それを知った森繁さんは、舞台上で泣きながらその女の子に謝罪した･･･。
というお話でした。
その時の森繁さんのこころを思うとき、間違いなく、心からの後悔があったことと思います。
「後悔」は「反省」につながり、そしてそれは「何とおろかな自分だったんだ･･･」という「気づき」につながります。
智慧の念仏うることは 法蔵願力のなせるなり
信心の智慧なかりせば いかでか涅槃をさとらまし
（『正像末和讃』 注釈版606頁）
浄土真宗は、「智慧の念仏」である名号のはたらきによって、「信心の智慧」が具（そな）わり、
信心によっていろいろなものに「目覚めさせていただく教え」「気付かせていただく教え」です。
仏さまの真実のものの見方が知らされていく中に、それまで正しいと思っていた見方の間違いに気付かされていく。
「何とおろかな自分だったんだ･･･」と気付かされていく。
親鸞聖人は、『御消息』の中で、師法然聖人の下記のおことばを引用されて、
「たしかにうけたまはり」とおっしゃっております。
愚者になりて往生す
（『親鸞聖人御消息』 注釈版771頁）
「愚者と思える自分でありたい」そう味あわせていただきました。
西原先生ありがとうございました。
西方寺 西原先生
